بالی برای پریدن ...



اصل اول: مواد مخدر :به ماده ای گفته می شود که انسان را از حالت تعادل طبیعی خارج می کند.
اصل دوم: معتاد کیست : فرد بیماری است که بر اثر استفاده مکرر از مواد مخدر در قسمت جسم و روان و جهان بینی تخریب ایجاد کرده و از تعادل خارج شده است.
اصل سوم: جایگزینی : اعتیاد مسمومیت مزمن نیست بلکه جایگزینی مزمن است چون مواد مخدر خارجی جایگزین مواد مخدر داخلی یا جسم گردیده است.
اصل چهارم: روان : معتاد بیمار است، اما بیمار ااما و ذاتا روانی نیست همانطور
که یک انسان مست بیمار روانی نیست و حرکات نامعقول او اثرات الکل است
 اختلالات رفتاری فرد معتاد در اثر مصرف یا عدم مصرف مواد مخدر می باشد
.
اصل پنجم: زمان : طول درمان در اکثر مواد مخدر مثل: تریاک، هروئین
الکل و داروها در قسمت جسم یا راه اندازی سیستمهای تولید کننده مواد
 شبه افیونی بدن، حدوداً 11 ماه است و مثل فرایند حاملگی، زمان
بخصوص دارد و طول درمان را با هیچ دارویی نمی توانیم کاهش اساسی دهیم
.
اصل ششم: بهترین دارو : بهترین و کاملترین دارو برای درمان هر گونه اعتیاد همان مواد مخدر مصرفی فرد معتاد است که در طول زمان طبق محاسبات دقیق میزان مصرف آن را کاهش می دهیم تا به موازات کاهش مصرف مواد مخدر سیستم های از کار افتاده جسم فرصت بازسازی خود را داشته باشند.برای الکل، الکل- برای تریاک، تریاک- برای هروئین، تریاک چون هروئین و تریاک هر دو از یک خانواده هستند و پایه هر دو مرفین است.
اصل هفتم: عکس العمل های جسم : الف- عکس العملهای آشکار (طول درمان یک تا دو هفته) اسهال، عطسه، خمیازه، آبریزش بینی و چشم، بی خوابی، استخوان درد و پرش عضلات.
ب- عکس العمل ها یا اختلالات پنهان (طول درمان ده ماه و نیم)افسردگی، تنبلی، بی خوابی، عدم میل به زندگی، بالا رفتن میل جنسی، ناتوانی جنسی، تمایل به خودکشی و کند ذهنی.
 علت: عدم تعادل سیستم های شبه افیونی ( بعضی از مواد مخدر مثل حشیش فقط عکس العمل های پنهان را دارند و به همین دلیل فکر می کنند حشیش اعتیاد ندارد.)
اصل هشتم: سم زدایی : قطع سریع مواد مخدر یا سم زدایی باعث ایجاد شوک
 مخرب در فرد معتاد می شود و ترمیم اثرات این تخریب بسیار مشکل و
 در بعضی موارد غیر قابل جبران است بنابراین بستری، بیهوشی و
درمان سرپایی امروزی به منظور سم زدایی فاکتورهای غلط درمان اعتیاد هستند
.
اصل نهم: داروهای روانی یا روان گردان : برای درمان اعتیاد بایستی فقط از داروهای استاندارد درمان اعتیاد استفاده شود و استفاده از داروهای خواب آور، روان گردان،
ضد افسردگی و داروهایی که مربوط به بیماران روانی می باشد فرآیند درمان اعتیاد را به تعویق می اندازد و شخص دوباره به اعتیاد بر می گردد در حالیکه
به مصرف این داروها نیز عادت کرده است
.عوارض طولانی مدت این داروها
 به مراتب بیش از مواد مخدری مثل تریاک و هروئین است
.
اصل دهم: گروه بندی معتادین : الف- نامزدهای اعتیاد شایسته است پیشگیری بعمل آید.

ب- خواستار اعتیاد شایسته است مهار گردند.

ج- خواستار رهایی شایسته است درمان گردند.

اصل یازدهم: روشهای ترک و درمان اعتیاد

الف - سقوط آزاد یا قطع سریع


 ب - شبه سقوط آزاد یا سم زدایی

ج - ترک سنتی با استفاده از مواد مخدر مصرفی و کاهش در مدت 20 روز

د - روش درمان تدریجی ) نکته: اعتیاد موضوعی فقط رفتاری نیست که آن را ترک کنیم اعتیاد بیماری است و بیماری ترک ندارد و بایستی درمان شود.)

اصل دوازدهم: تعادل : درمان فوق ترک و رسیدن به تعادل فوق درمان است اشخاصی که پس از ترک به اعتیاد بازگشت می نمایند در اثر عدم تعادل جسم آنهاست که درمان نشده است. اشخاصی که پس از درمان جسم به اعتیاد بازگشت می نمایند در اثر عدم تعادل جهان بینی آنهاست زیرا در طول درمان بایستی روی تفکر و جهان بینی یا نگرش فرد معتاد کار شود و از حالت افیونی بودن خارج شود تا به تعادل جسمی و روانی و جهان بینی برسد.
اصل سیزدهم: آگاهی : بزرگترین اصل در پیشگیری، مهار و درمان اعتیاد آگاهی است
 مشروط به اینکه فرد پیشگیری کننده، مهار کننده و درمان کننده اعتیاد
خودش اعتیاد را کاملاً بشناسد و آن طوری که اعتیاد هست نه آنطوری که
 تصور می نمایند چون اعتیاد در شروع بسیار جذابیت دارد و در ادامه بدبختی
.
اصل چهاردهم: هیچ فرد یا پزشک یا روانپزشک، روانشناس که اعتیاد را بصورت تخصصی نخوانده است و کارآموزی نکرده نمی تواند و نباید معتادها را درمان کند چون هر فرد معتاد ااماً بیمار روانی نیست


گلریزان همیشه گل ریزان است .

آیین گلریزان بخشی از تاریخ بزرگ ایرانیان است و برخی از مورخان ثبت این سنت را از زمان حمله مغول عنوان کرده‌اند رسمی که تجلی اجرایی دستور دینی "انفاق" است.

گلریزان تجلی اجرایی دستور دینی انفاق

جشنی که سنتی قدیمی است و در آن برای افراد نیازمند کمک، پول و سایر مایحتاج جمع می‌شود. اگر خود ما از کسانی نباشیم که تا به حال در یکی از این جشن‌ها  شرکت کرده‌ایم، حتما شنیده‌ایم یا در رسانه ملی دیده‌ایم یا در مطبوعات خوانده‌ایم که در این مراسم چگونه بسیاری از مردم از قشرهای مختلف در این سنت زیبا شریک هستند.

گلریزان چیست؟


مطمئناً نسل امروز نسبت به نسل گذشته از این موضوع اطلاع چندانی ندارد. در گذشته این رسم یک رسم شناخته شده و فراگیر در محله های پهلوانی بوده است، به این صورت که هرگاه کسی از نظر مالی به مشکل بر می خورد، همراه با آداب و رسوم ویژه ای که در مکانی به اسم زورخانه انجام می شد، همه افراد موجود در آن مکان در حد توان خود مبلغی را در ظرف های مخصوصی که ویژه این کار بوده، می ریخته اند. به این صورت ضمن حفظ آبروی آن فرد نیازمند، مشکل مالی اش برطرف می شد.

گلریزان ایرانی


آیین سنتی "گلریزان" در اصل بر اساس یک سنت دیرینه رسم پهلوانی‌ در ایران آغاز شد و سرآغازی برای فتوت مردان نیک ضمیر بوده است. عنصرالمعالی در کتاب خویش ویژگی‌های جوانمردی را اول "خرد" ، دوم "راستی" و سوم "مردمی" بر می‌شمارد و آنها را از نشانه‌های رادمنشی و جوانمردی و عیاری می‌داند . در اصل پهلوانی، رادی و بخشندگی همان گلریزان است، که خاستگاه این بخشندگی طبیعت و بهار بوده، چرا که بهار و طبیعت هرچه دارد به امر خداوندگار به زمین می‌بخشد تا حیاتی دوباره یابد.ایرانیان از دیر باز بر اساس تکریم و نوع دوستی خود همواره بر آیین گلریزان همت گماشته‌اند و این آیین را شکرانه نعمت خدا دادی خویش می‌دانند که مانند ابر بهاری طراوات زیستن دوباره بر مستمند و نیازمند روا می‌دارند آن گونه که "وقت گلشن، خوش که گلریزان ابر رحمت است".این سنت ایرانیان در رادی، رادمنشی و پهلوانی همواره یک افتخار بوده و بسیاری از شرق‌شناسان از این امر به نیکی یاد می‌کنند به گونه‌ای که پروفسور "مانوئل کوربن" محقق دیرینه‌شناس و مردم‌شناس برجسته غربی آن را نمادی از زیباترین حرکت‌های بشری در طول تاریخ می‌داند که فقط مختص ایرانیان بوده است. وی، در کتاب خود به صراحت یاد می‌کند که در ایران مردانی قابل احترام برای برداشتن موانع ‌از پیش‌ پای دیگران هرچه در توان خود داشته را به دیگران بدون هیچ منتی می‌بخشیدند.
آیین گلریزان بخشی از تاریخ بزرگ ایرانیان است و برخی از مورخان ثبت این سنت را از زمان حمله مغول عنوان کرده‌اند، که در "باشتین" خراسان عیارانی برای کمک به نیازمندان، در سردابه‌ شالی قرمز پهن کردند و آنان که زور بازو و توان مالی داشته، قدم پیش نهاده و هرچه داشتند برای کمک رو کردند.ذکر پهلوانان در آیین گلریزان، گرفتن دست مستمندان و اقتدا به حضرت علی‌بن ابی طالب(ع) نخستین امام شیعیان بوده و صاحب زنگ نیز در این آیین، پهلوانان و جوانمردان را به گلریزان فرا می‌خوانده است.بنای تاریخی "سی و سه پل"مهمترین آثار تاریخی به جای مانده از آیین معنوی و سنتی گلریزان در ایران بنای تاریخی "سی و سه پل" است، که در آن هنگام شاه عباس برای ساخت این بنا، از مردم استمداد کرد و آیین گلریزان برپا شد. در پس زمان، گلریزان از گود زورخانه‌ها به خانه‌ها کشیده شد به گونه‌ای که ن نیز در این سنت حسنه حضور یافته و حتی برای انداختن سفره نذر ابوالفضل(ع) که با نذری‌های ن گسترده می‌شد، نوعی گلریزان کوچک برپا می‌داشتند.اکنون با گذر زمان آیین سنتی گلریزان و رادی در ایران جلوه‌ای با شکوه‌تر به‌ خویش گرفته و مردان و ن توانمند و جوانمرد برای آزادی زندانیان غیر عمد در بند، گلریزی می‌کنند.گلریزان به معنای رایج اجتماعی آن زاییده فرهنگ فتوت و پهلوانی مبتنی بر الگوهایی همچون "پوریای ولی" است که با تعمیم ریختن گل بر سر پهلوانان به گرد آوری کمک برای افراد گرفتار و دربند گسترش معنا یافته است.گلریزان به واقع ریختن و ایجاد گل زندگی و امید در چله سرما رنج و سختی و گرفتاری است که با ریختن گلی از شاخسار زندگی خود باغ بقا و بهار وصل را به خانواده‌های در رنج هدیه می‌کنند. این مفهوم که تجلی اجرایی دستور دینی "انفاق" است، ساز و کار حمایتی متناسب با فضای اجتماعی و فرهنگی زندگی گذشته ایرانیان و نهادهای اجتماعی موجود آن دوره بوده است.گلریزان یکی از مهمترین نیازهای اجتماع احساس خوب داشتن نسبت به یکدیگر است و در یک معنای وسیع‌تر نوع دوستی و انسان‌دوستی نیاز اساسی جامعه است.


تبلیغات

آخرین ارسال ها

آخرین جستجو ها

نحوه نوشتن یک رزومه جذاب فرشگاه تمبر عرفان :) باقران گوناگون برقکاری تهران ارائه دهنده بهترین خدمات برقکاری برنامه نویسی و کرکینگ کانون علم الهدی گروه های آموزشی الکامپ 24